Prohlédněte si památky kolem sebe v AROtevírejte truhly v aplikaci
Around Us je stvořen pro váš telefon – namiřte fotoaparát do ulic a objevujte památky a místa kolem sebe v rozšířené realitě.Around Us je stvořen pro váš telefon – truhly se odemykají, když chodíte, objevujete a zachycujete místa v okolí.
Neomaurská architektura se rozvíjela v 19. a na počátku 20. století, poháněna evropským zájmem o orientální formy. Tento architektonický směr kombinuje západní stavební prvky s maurskými dekorativními motivy: podkovovité oblouky, vyřezávané arabesky, geometrické mozaiky a zdobené štuky. Tato stylová syntéza se objevuje v různých stavbách, od míst uctívání po soukromé rezidence, divadla a městská opevnění.
Sbírka shromažďuje reprezentativní příklady z celé Evropy i mimo ni. V Marseille zdobí fasádu Velkého divadla Alcazar orientální vzory již od roku 1857. Velká synagoga v Bruselu, otevřená v roce 1878, ukazuje přijetí tohoto stylu v belgické náboženské architektuře. V Německu zámek Drachenburg u Bonnu začleňuje maurské prvky do vily z pozdního 19. století. Hnutí zasahuje i na nečekaná místa: Královský pavilon v Brightonu mísí indické a islámské vlivy pro britské královské přímořské sídlo, zatímco venkovské farmy v Hälsinglandu ve Švédsku zahrnují ornamenty inspirované tímto orientalistickým trendem. Od paláce Pena s výhledem na Sintru po synagogu Justo Sierra v Mexico City, tyto budovy ilustrují mezinárodní šíření architektonického stylu, který hluboce poznamenal svou dobu.
Neomaurská architektura se rozvíjela v 19. a na počátku 20. století, poháněna evropským zájmem o orientální formy. Tento architektonický směr kombinuje západní stavební prvky s maurskými dekorativními motivy: podkovovité oblouky, vyřezávané arabesky, geometrické mozaiky a zdobené štuky. Tato stylová syntéza se objevuje v různých stavbách, od míst uctívání po soukromé rezidence, divadla a městská opevnění.
Sbírka shromažďuje reprezentativní příklady z celé Evropy i mimo ni. V Marseille zdobí fasádu Velkého divadla Alcazar orientální vzory již od roku 1857. Velká synagoga v Bruselu, otevřená v roce 1878, ukazuje přijetí tohoto stylu v belgické náboženské architektuře. V Německu zámek Drachenburg u Bonnu začleňuje maurské prvky do vily z pozdního 19. století. Hnutí zasahuje i na nečekaná místa: Královský pavilon v Brightonu mísí indické a islámské vlivy pro britské královské přímořské sídlo, zatímco venkovské farmy v Hälsinglandu ve Švédsku zahrnují ornamenty inspirované tímto orientalistickým trendem. Od paláce Pena s výhledem na Sintru po synagogu Justo Sierra v Mexico City, tyto budovy ilustrují mezinárodní šíření architektonického stylu, který hluboce poznamenal svou dobu.
V tomto článku
29 míst k objevení — Nenechte si ujít to poslední!
Toto divadlo, postavené v roce 1857, má fasádu a vnitřní prostory s orientálními architektonickými prvky a geometrickými motivy. Design spojuje maurské dekorativní techniky s evropskými tradicemi stavby divadel 19. století. Grand Théâtre de l'Alcazar předvádí podkovovité oblouky, ornamentální vzory a štukové práce typické pro neomaurskou architekturu ve Francii.
Velká synagoga v Bruselu byla otevřena v roce 1878 a spojuje orientální a románské architektonické prvky. Tato budova má vysoké oblouky a zdobené sloupy, které jsou typické pro maursko-evropskou syntézu 19. století. Jako součást novomaurského architektonického hnutí tato synagoga ukazuje šíření maurských designových principů v belgických náboženských budovách té doby.
Tato synagoga z počátku 20. století má arabské ornamenty, podkovovité oblouky a geometrické mozaiky. Budova spojuje maurské a západní architektonické prvky. Dekorativní detaily zahrnují arabské vzory a tradiční mozaikovou práci. Tato synagoga představuje šíření neomaurského stylu za hranice Evropy.
Královský pavilon byl postaven v letech 1787 až 1823 jako přímořské sídlo krále Jiřího IV. Tato budova spojuje indické a islámské architektonické prvky s kopulemi a minarety. Jeho fasáda ukazuje maurské vlivy prostřednictvím cibulových kopulí, podkovovitých oblouků a ornamentálních detailů typických pro novomaurský styl. Královský pavilon je příkladem spojení východních a západních stavebních tradic na vrcholu novomaurského hnutí na počátku 19. století.
Zámek Drachenburg ukazuje úspěšnou kombinaci maurských a evropských architektonických prvků z konce 19. století. Tato soukromá vila se vyznačuje charakteristickými podkovovitými oblouky, geometrickými vzory dlaždic a dekorativními arabeskami typickými pro novomaurský styl. Fasáda kombinuje románské konstrukční prvky s orientální výzdobou, zatímco vnitřní prostory zahrnují propracované štukové práce a mozaiky. Jako příklad šíření novomaurské architektury ve střední Evropě tato budova ukazuje, jak byly maurské designové principy začleněny do německé vily 19. století.
Leighton House byl domovem viktoriánského malíře Frederica Leightona a v jeho interiéru se objevují prvky inspirované maurským stylem. Budova postavená v roce 1866 má arabský sál s podkovovitými oblouky, islámskými dlaždicemi a fontánou uprostřed. Architektonický návrh spojuje viktoriánské domácí formy s orientalizujícími dekoracemi z 19. století. Dům sloužil jako umělcův obytný a ateliérový prostor až do jeho smrti v roce 1896.
Tato bývalá městská brána v Kolíně nad Rýnem byla v 19. století přestavěna v maurském slohu. Hahnentorburg spojuje středověkou pevnostní architekturu s maurskými prvky, jako jsou podkovové oblouky a geometrické vzory. Nachází se na Rudolfplatz a ukazuje, jak se orientální architektonické formy použily na středověkou stavbu. Přestavba odrážela tehdejší evropské nadšení pro maurskou architekturu.
Tyto tradiční švédské statky v Hälsinglandu ukazují vliv mezinárodních architektonických trendů 19. století na venkovské obytné budovy. Domy spojují regionální stavební tradice s dekorativními prvky inspirovanými orientální módou té doby. Interiéry mají malované stěny a ornamentální výzdobu, která spojuje maurské designové principy se severoevropským lidovým uměním. Toto spojení místních řemeslných tradic a exotických vlivů dokládá rozšířené přijetí novomaurských stylových prvků i ve vzdálených venkovských oblastech Skandinávie.
Tato mešita byla postavena v letech 1910 až 1914 a patří k největším v Evropě. Spojuje tradiční islámskou architekturu s moderními stavebními postupy. Fasáda má prvky maurského stylu s modrými keramickými obklady a minaretem vysokým 161 stop (49 metrů), inspirovaným stavbami ve Střední Asii. Budova s kupolí odkazuje na mauzoleum Gur-Emir v Samarkandu a ukazuje přizpůsobení východních forem v severoevropském prostředí.
Palác Pena spojuje romantickou architekturu s prvky různých stylů, včetně maurských vlivů. Stavba byla postavena v 19. století a předvádí dekorativní obklady, zdobené oblouky a barevná průčelí tyčící se na vrcholu kopce nad Sintrou. Tato architektura spojuje západní a maurské designové prvky v portugalském královském paláci.
Zelená mešita je významná náboženská stavba v Istanbulu, která spojuje maurské a západní architektonické prvky z 19. a počátku 20. století. Budova má barevné mozaiky, podkovovité oblouky a zdobné arabesky typické pro novomaurský styl. Tato mešita ukazuje mezinárodní rozšíření tohoto architektonického hnutí, které sahá od Evropy po Asii a zahrnuje různé typy budov včetně synagog, mešit a veřejných staveb.
Palác parlamentu v Bukurešti je jednou z největších administrativních budov na světě a kombinuje prvky neomudejarského designu s monumentální architekturou. Stavba zobrazuje maurské vlivy ve svém dekorativním provedení a spojuje je se západoevropskými stavebními tradicemi. Budova byla postavena na konci dvacátého století a ukazuje uplatnění maurských ornamentů a architektonických motivů ve velkém veřejném edifikátu.
Tato synagoga představuje spojení východních a západních architektonických vlivů s maurskými prvky z 19. století. Budova má typické znaky neomaurské architektury, včetně zdobených oblouků a ornamentálních detailů. Synagoga Israel je příkladem šíření tohoto architektonického stylu v období Osmanské říše a dokumentuje židovskou komunitu v Edirne.
Tato centrální synagoga byla dokončena v roce 1904 a spojuje italské a orientální architektonické prvky. Budova má čtvercovou kopuli, která se tyčí do výšky 115 stop (35 metrů) a utváří římský horizont. Fasáda vykazuje novomaurské rysy s podkovovitými oblouky a geometrickými vzory. Uvnitř synagoga zahrnuje tři lodi s mramorovými sloupy a dekorativními mozaikami. Stavba slouží jako hlavní modlitebna římské židovské komunity a ukrývá muzeum dokumentující historii římských Židů od starověku.
Tato synagoga v Praze byla dokončena v roce 1868 a spojuje maurské designové prvky se západními stavebními technikami. Interiér zdobí geometrické vzory na stěnách a stropech, zlaté ornamenty a barevná skleněná okna. Architektonické provedení odráží zájem 19. století o orientalizující formy. Jako náboženská budova židovské obce dokumentuje Španělská synagoga šíření novomaurského stylu mezi modlitebnami různých vyznání v Evropě v tomto období.
Tato obytná budova z roku 1885 má zelené a bílé keramické obklady, kované mříže a orientální dekorativní prvky. Casa Vicens spojuje maurské stylové prvky se západními stavebními tradicemi pozdního 19. století a představuje přizpůsobení maurských architektonických prvků v Barceloně v tomto období.
Tato vojenská budova z roku 1874 spojuje portugalské a orientální architektonické prvky s maurskými vlivy. Stavba má podkovovité oblouky, sloupy a centrální nádvoří, které jsou typické pro novomaurskou architekturu. Byla postavena jako součást portugalské vojenské přítomnosti v Macau a ilustruje kulturní prolínání mezi evropskými koloniálními mocnostmi a asijskými tradicemi na konci devatenáctého století. Arkády a dekorativní detaily odrážejí přizpůsobení maurských stylů, které původně vznikly v severní Africe a na Pyrenejském poloostrově.
Synagoga v Dohányho ulici byla postavena v letech 1854 až 1859 podle plánů rakouského architekta Ludwiga Förstera. Tato budova spojuje maurské architektonické prvky s romantickými a byzantskými rysy. Fasáda má podkovovité oblouky, geometrické vzory a dvě osmiboké věže zakončené cibulovitými kopulemi. Uvnitř se prostor vejde pro přibližně 3000 lidí rozmístěných ve třech lodích. Výzdoba zahrnuje arabesky, polychromní mozaiky a zdobený kazetový strop. Vedle hlavní budovy se nachází židovské muzeum a pamětní zahrada.
Mešitu Rüstem Pasha navrhl Mimar Sinan v 16. století a je známá svou rozsáhlou výzdobou z Iznických dlaždic. Vnitřní stěny zdobí geometrické vzory, květinové arabesky a kaligrafické nápisy v bohatých modrých tónech, které představují klasické osmanské keramické umění. Mešita se nachází v historické obchodní čtvrti města a byla postavena na příkaz velkovezíra Rüstema Pashy. Dlaždice pokrývají celý modlitební sál a přední nádvoří.
Tento kiosek v parku Santa María la Ribera předvádí prvky maurského designu v veřejném městském parku. Stavba z 19. století spojuje podkovovité oblouky, geometrické ornamenty a dekorativní dlaždice s funkcí místa setkávání. Budova byla původně navržena pro mezinárodní výstavu a později přenesena do Mexika, kde se stala architektonickým středobodem parku. Železná konstrukce nese maurskou ornamentiku, která ukazuje spojení evropského inženýrství a orientálních designových tradic.
Mešita Džáma Masdžid v Novém Dillí spojuje indo-gotické a maurské prvky a patří k největším mešitám v Indii. Stavba ukazuje, jak se tradiční maurské architektonické prvky přizpůsobily indickému prostředí v rámci novomaurského hnutí 19. a počátku 20. století.
Tato bývalá radnice v Hämeenlinně spojuje finské stavební techniky s maurskými designovými prvky. Stavba vykazuje charakteristické rysy neomaurské architektury, včetně dekorativních oblouků a ornamentálních detailů, které byly populární na konci 19. století. Fasáda ukazuje směs severoevropských stavebních metod a orientálně inspirované výzdoby. Radnice stojí jako příklad šíření maurských designových prvků v severoevropské veřejné architektuře během tohoto období.
Tento masonský chrám spojuje novomaurské prvky s beaux-arts architekturou. Budova byla postavena na počátku 20. století a na její fasádě najdete podkovovité oblouky, geometrické mozaiky a dekorativní arabesky. Stavba ukazuje, jak se maurské architektonické formy přizpůsobily americkým institucionálním budovám. Chrám slouží jako místo setkávání masonské lóže od svého dokončení a představuje nadšení té doby pro orientalizující architektonické styly na západním pobřeží.
Villa Kerylos je řecká vila z počátku 20. století, která do svého designu začleňuje prvky neomaurské architektury. Stavba kombinuje klasické řecké formy s maurskými dekorativními motivy včetně arabesek a detailních mozaik. Toto spojení středomořských a orientálních stylů odráží fascinaci tehdejší doby historickými architektonickými tradicemi a ukazuje, jak se neomaurské vlivy dostaly do různých evropských stavebních projektů.
Tento historický lázeňský komplex v Saratoga Springs ukazuje spojení mezi architekturou pro zdraví a maurskými architektonickými prvky 19. století. Budovy lázní mají podkovovité oblouky, dekorativní mozaiky a geometrické vzory. Neomaurský design staveb odráží tehdejší trend spojovat orientální estetiku s léčebnými zařízeními. Koupelny a léčebné místnosti spojují funkční lázeňskou architekturu s arabeskními ornamenty, typickými pro éru velkých amerických zdravotních letovisek.
Tato synagoga z 15. století v Tomaru spojuje židovské tradice s maurskými architektonickými prvky. Budova ve svém designu ukazuje propojení těchto dvou kulturních vlivů. Stavba si zachovává rysy středověké náboženské architektury a maurského dekorativního umění. Tato synagoga je příkladem kulturní výměny mezi židovskými komunitami a maurskými stavebními tradicemi na Pyrenejském poloostrově. Budova dokumentuje historii židovské komunity v Portugalsku během středověku a její architektonické projevy.
Tato bývalá synagoga z 12. století spojuje maurské a židovské architektonické prvky a předvádí arabskou ornamentiku s geometrickými a květinovými vzory. Santa María la Blanca byla postavena v mudéjarském stylu a nyní slouží jako muzeum dokumentující kulturní propojení maurských a západních tradic v Toledu. Vnitřní prostory mají bílé sloupy s zdobenými hlavicemi, které podpírají podkovovité oblouky. Stavba představuje jeden z důležitých příkladů neomaurské architektury na Pyrenejském poloostrově a odráží historické soužití různých kultur ve středověkém Španělsku.
Tato katedrála ve Svatém Augustinu ukazuje španělskou koloniální architekturu s maurskými prvky z renovace v roce 1887. Design spojuje tradiční španělské stavební formy s novomaurskými detaily, jako jsou podkovové oblouky a dekorativní obklady. Jako náboženská stavba odráží katedrála architektonické spojení, které se stalo populárním na konci 19. století, kdy západní architekti začlenili maurské motivy do svých návrhů. Renovace vedla k fasádě, která spojuje obě tradice a ukazuje kulturní dědictví regionu.
Toto vlakové nádraží postavené v roce 1913 spojuje maurskou architekturu s prvky evropské Belle Époque. Fasáda zobrazuje podkovovité oblouky, zatímco geometrické mozaiky a ornamentální dlaždice zdobí stěny a stropy. Stavba vznikla během francouzského koloniálního období a odráží neomaurskou tradici, která spojovala orientální dekorativní motivy se západními stavebními technikami. Nádraží sloužilo jako důležitý dopravní uzel a zůstává významným příkladem architektonického vývoje v severní Africe na počátku dvacátého století.
V tomto článku
29 míst k objevení — Nenechte si ujít to poslední!
Toto divadlo, postavené v roce 1857, má fasádu a vnitřní prostory s orientálními architektonickými prvky a geometrickými motivy. Design spojuje maurské dekorativní techniky s evropskými tradicemi stavby divadel 19. století. Grand Théâtre de l'Alcazar předvádí podkovovité oblouky, ornamentální vzory a štukové práce typické pro neomaurskou architekturu ve Francii.
Velká synagoga v Bruselu byla otevřena v roce 1878 a spojuje orientální a románské architektonické prvky. Tato budova má vysoké oblouky a zdobené sloupy, které jsou typické pro maursko-evropskou syntézu 19. století. Jako součást novomaurského architektonického hnutí tato synagoga ukazuje šíření maurských designových principů v belgických náboženských budovách té doby.
Tato synagoga z počátku 20. století má arabské ornamenty, podkovovité oblouky a geometrické mozaiky. Budova spojuje maurské a západní architektonické prvky. Dekorativní detaily zahrnují arabské vzory a tradiční mozaikovou práci. Tato synagoga představuje šíření neomaurského stylu za hranice Evropy.
Královský pavilon byl postaven v letech 1787 až 1823 jako přímořské sídlo krále Jiřího IV. Tato budova spojuje indické a islámské architektonické prvky s kopulemi a minarety. Jeho fasáda ukazuje maurské vlivy prostřednictvím cibulových kopulí, podkovovitých oblouků a ornamentálních detailů typických pro novomaurský styl. Královský pavilon je příkladem spojení východních a západních stavebních tradic na vrcholu novomaurského hnutí na počátku 19. století.
Zámek Drachenburg ukazuje úspěšnou kombinaci maurských a evropských architektonických prvků z konce 19. století. Tato soukromá vila se vyznačuje charakteristickými podkovovitými oblouky, geometrickými vzory dlaždic a dekorativními arabeskami typickými pro novomaurský styl. Fasáda kombinuje románské konstrukční prvky s orientální výzdobou, zatímco vnitřní prostory zahrnují propracované štukové práce a mozaiky. Jako příklad šíření novomaurské architektury ve střední Evropě tato budova ukazuje, jak byly maurské designové principy začleněny do německé vily 19. století.
Leighton House byl domovem viktoriánského malíře Frederica Leightona a v jeho interiéru se objevují prvky inspirované maurským stylem. Budova postavená v roce 1866 má arabský sál s podkovovitými oblouky, islámskými dlaždicemi a fontánou uprostřed. Architektonický návrh spojuje viktoriánské domácí formy s orientalizujícími dekoracemi z 19. století. Dům sloužil jako umělcův obytný a ateliérový prostor až do jeho smrti v roce 1896.
Tato bývalá městská brána v Kolíně nad Rýnem byla v 19. století přestavěna v maurském slohu. Hahnentorburg spojuje středověkou pevnostní architekturu s maurskými prvky, jako jsou podkovové oblouky a geometrické vzory. Nachází se na Rudolfplatz a ukazuje, jak se orientální architektonické formy použily na středověkou stavbu. Přestavba odrážela tehdejší evropské nadšení pro maurskou architekturu.
Tyto tradiční švédské statky v Hälsinglandu ukazují vliv mezinárodních architektonických trendů 19. století na venkovské obytné budovy. Domy spojují regionální stavební tradice s dekorativními prvky inspirovanými orientální módou té doby. Interiéry mají malované stěny a ornamentální výzdobu, která spojuje maurské designové principy se severoevropským lidovým uměním. Toto spojení místních řemeslných tradic a exotických vlivů dokládá rozšířené přijetí novomaurských stylových prvků i ve vzdálených venkovských oblastech Skandinávie.
Tato mešita byla postavena v letech 1910 až 1914 a patří k největším v Evropě. Spojuje tradiční islámskou architekturu s moderními stavebními postupy. Fasáda má prvky maurského stylu s modrými keramickými obklady a minaretem vysokým 161 stop (49 metrů), inspirovaným stavbami ve Střední Asii. Budova s kupolí odkazuje na mauzoleum Gur-Emir v Samarkandu a ukazuje přizpůsobení východních forem v severoevropském prostředí.
Palác Pena spojuje romantickou architekturu s prvky různých stylů, včetně maurských vlivů. Stavba byla postavena v 19. století a předvádí dekorativní obklady, zdobené oblouky a barevná průčelí tyčící se na vrcholu kopce nad Sintrou. Tato architektura spojuje západní a maurské designové prvky v portugalském královském paláci.
Zelená mešita je významná náboženská stavba v Istanbulu, která spojuje maurské a západní architektonické prvky z 19. a počátku 20. století. Budova má barevné mozaiky, podkovovité oblouky a zdobné arabesky typické pro novomaurský styl. Tato mešita ukazuje mezinárodní rozšíření tohoto architektonického hnutí, které sahá od Evropy po Asii a zahrnuje různé typy budov včetně synagog, mešit a veřejných staveb.
Palác parlamentu v Bukurešti je jednou z největších administrativních budov na světě a kombinuje prvky neomudejarského designu s monumentální architekturou. Stavba zobrazuje maurské vlivy ve svém dekorativním provedení a spojuje je se západoevropskými stavebními tradicemi. Budova byla postavena na konci dvacátého století a ukazuje uplatnění maurských ornamentů a architektonických motivů ve velkém veřejném edifikátu.
Tato synagoga představuje spojení východních a západních architektonických vlivů s maurskými prvky z 19. století. Budova má typické znaky neomaurské architektury, včetně zdobených oblouků a ornamentálních detailů. Synagoga Israel je příkladem šíření tohoto architektonického stylu v období Osmanské říše a dokumentuje židovskou komunitu v Edirne.
Tato centrální synagoga byla dokončena v roce 1904 a spojuje italské a orientální architektonické prvky. Budova má čtvercovou kopuli, která se tyčí do výšky 115 stop (35 metrů) a utváří římský horizont. Fasáda vykazuje novomaurské rysy s podkovovitými oblouky a geometrickými vzory. Uvnitř synagoga zahrnuje tři lodi s mramorovými sloupy a dekorativními mozaikami. Stavba slouží jako hlavní modlitebna římské židovské komunity a ukrývá muzeum dokumentující historii římských Židů od starověku.
Tato synagoga v Praze byla dokončena v roce 1868 a spojuje maurské designové prvky se západními stavebními technikami. Interiér zdobí geometrické vzory na stěnách a stropech, zlaté ornamenty a barevná skleněná okna. Architektonické provedení odráží zájem 19. století o orientalizující formy. Jako náboženská budova židovské obce dokumentuje Španělská synagoga šíření novomaurského stylu mezi modlitebnami různých vyznání v Evropě v tomto období.
Tato obytná budova z roku 1885 má zelené a bílé keramické obklady, kované mříže a orientální dekorativní prvky. Casa Vicens spojuje maurské stylové prvky se západními stavebními tradicemi pozdního 19. století a představuje přizpůsobení maurských architektonických prvků v Barceloně v tomto období.
Tato vojenská budova z roku 1874 spojuje portugalské a orientální architektonické prvky s maurskými vlivy. Stavba má podkovovité oblouky, sloupy a centrální nádvoří, které jsou typické pro novomaurskou architekturu. Byla postavena jako součást portugalské vojenské přítomnosti v Macau a ilustruje kulturní prolínání mezi evropskými koloniálními mocnostmi a asijskými tradicemi na konci devatenáctého století. Arkády a dekorativní detaily odrážejí přizpůsobení maurských stylů, které původně vznikly v severní Africe a na Pyrenejském poloostrově.
Synagoga v Dohányho ulici byla postavena v letech 1854 až 1859 podle plánů rakouského architekta Ludwiga Förstera. Tato budova spojuje maurské architektonické prvky s romantickými a byzantskými rysy. Fasáda má podkovovité oblouky, geometrické vzory a dvě osmiboké věže zakončené cibulovitými kopulemi. Uvnitř se prostor vejde pro přibližně 3000 lidí rozmístěných ve třech lodích. Výzdoba zahrnuje arabesky, polychromní mozaiky a zdobený kazetový strop. Vedle hlavní budovy se nachází židovské muzeum a pamětní zahrada.
Mešitu Rüstem Pasha navrhl Mimar Sinan v 16. století a je známá svou rozsáhlou výzdobou z Iznických dlaždic. Vnitřní stěny zdobí geometrické vzory, květinové arabesky a kaligrafické nápisy v bohatých modrých tónech, které představují klasické osmanské keramické umění. Mešita se nachází v historické obchodní čtvrti města a byla postavena na příkaz velkovezíra Rüstema Pashy. Dlaždice pokrývají celý modlitební sál a přední nádvoří.
Tento kiosek v parku Santa María la Ribera předvádí prvky maurského designu v veřejném městském parku. Stavba z 19. století spojuje podkovovité oblouky, geometrické ornamenty a dekorativní dlaždice s funkcí místa setkávání. Budova byla původně navržena pro mezinárodní výstavu a později přenesena do Mexika, kde se stala architektonickým středobodem parku. Železná konstrukce nese maurskou ornamentiku, která ukazuje spojení evropského inženýrství a orientálních designových tradic.
Mešita Džáma Masdžid v Novém Dillí spojuje indo-gotické a maurské prvky a patří k největším mešitám v Indii. Stavba ukazuje, jak se tradiční maurské architektonické prvky přizpůsobily indickému prostředí v rámci novomaurského hnutí 19. a počátku 20. století.
Tato bývalá radnice v Hämeenlinně spojuje finské stavební techniky s maurskými designovými prvky. Stavba vykazuje charakteristické rysy neomaurské architektury, včetně dekorativních oblouků a ornamentálních detailů, které byly populární na konci 19. století. Fasáda ukazuje směs severoevropských stavebních metod a orientálně inspirované výzdoby. Radnice stojí jako příklad šíření maurských designových prvků v severoevropské veřejné architektuře během tohoto období.
Tento masonský chrám spojuje novomaurské prvky s beaux-arts architekturou. Budova byla postavena na počátku 20. století a na její fasádě najdete podkovovité oblouky, geometrické mozaiky a dekorativní arabesky. Stavba ukazuje, jak se maurské architektonické formy přizpůsobily americkým institucionálním budovám. Chrám slouží jako místo setkávání masonské lóže od svého dokončení a představuje nadšení té doby pro orientalizující architektonické styly na západním pobřeží.
Villa Kerylos je řecká vila z počátku 20. století, která do svého designu začleňuje prvky neomaurské architektury. Stavba kombinuje klasické řecké formy s maurskými dekorativními motivy včetně arabesek a detailních mozaik. Toto spojení středomořských a orientálních stylů odráží fascinaci tehdejší doby historickými architektonickými tradicemi a ukazuje, jak se neomaurské vlivy dostaly do různých evropských stavebních projektů.
Tento historický lázeňský komplex v Saratoga Springs ukazuje spojení mezi architekturou pro zdraví a maurskými architektonickými prvky 19. století. Budovy lázní mají podkovovité oblouky, dekorativní mozaiky a geometrické vzory. Neomaurský design staveb odráží tehdejší trend spojovat orientální estetiku s léčebnými zařízeními. Koupelny a léčebné místnosti spojují funkční lázeňskou architekturu s arabeskními ornamenty, typickými pro éru velkých amerických zdravotních letovisek.
Tato synagoga z 15. století v Tomaru spojuje židovské tradice s maurskými architektonickými prvky. Budova ve svém designu ukazuje propojení těchto dvou kulturních vlivů. Stavba si zachovává rysy středověké náboženské architektury a maurského dekorativního umění. Tato synagoga je příkladem kulturní výměny mezi židovskými komunitami a maurskými stavebními tradicemi na Pyrenejském poloostrově. Budova dokumentuje historii židovské komunity v Portugalsku během středověku a její architektonické projevy.
Tato bývalá synagoga z 12. století spojuje maurské a židovské architektonické prvky a předvádí arabskou ornamentiku s geometrickými a květinovými vzory. Santa María la Blanca byla postavena v mudéjarském stylu a nyní slouží jako muzeum dokumentující kulturní propojení maurských a západních tradic v Toledu. Vnitřní prostory mají bílé sloupy s zdobenými hlavicemi, které podpírají podkovovité oblouky. Stavba představuje jeden z důležitých příkladů neomaurské architektury na Pyrenejském poloostrově a odráží historické soužití různých kultur ve středověkém Španělsku.
Tato katedrála ve Svatém Augustinu ukazuje španělskou koloniální architekturu s maurskými prvky z renovace v roce 1887. Design spojuje tradiční španělské stavební formy s novomaurskými detaily, jako jsou podkovové oblouky a dekorativní obklady. Jako náboženská stavba odráží katedrála architektonické spojení, které se stalo populárním na konci 19. století, kdy západní architekti začlenili maurské motivy do svých návrhů. Renovace vedla k fasádě, která spojuje obě tradice a ukazuje kulturní dědictví regionu.
Toto vlakové nádraží postavené v roce 1913 spojuje maurskou architekturu s prvky evropské Belle Époque. Fasáda zobrazuje podkovovité oblouky, zatímco geometrické mozaiky a ornamentální dlaždice zdobí stěny a stropy. Stavba vznikla během francouzského koloniálního období a odráží neomaurskou tradici, která spojovala orientální dekorativní motivy se západními stavebními technikami. Nádraží sloužilo jako důležitý dopravní uzel a zůstává významným příkladem architektonického vývoje v severní Africe na počátku dvacátého století.
Toto divadlo, postavené v roce 1857, má fasádu a vnitřní prostory s orientálními architektonickými prvky a geometrickými motivy. Design spojuje maurské dekorativní techniky s evropskými tradicemi stavby divadel 19. století. Grand Théâtre de l'Alcazar předvádí podkovovité oblouky, ornamentální vzory a štukové práce typické pro neomaurskou architekturu ve Francii.
Velká synagoga v Bruselu byla otevřena v roce 1878 a spojuje orientální a románské architektonické prvky. Tato budova má vysoké oblouky a zdobené sloupy, které jsou typické pro maursko-evropskou syntézu 19. století. Jako součást novomaurského architektonického hnutí tato synagoga ukazuje šíření maurských designových principů v belgických náboženských budovách té doby.
Tato synagoga z počátku 20. století má arabské ornamenty, podkovovité oblouky a geometrické mozaiky. Budova spojuje maurské a západní architektonické prvky. Dekorativní detaily zahrnují arabské vzory a tradiční mozaikovou práci. Tato synagoga představuje šíření neomaurského stylu za hranice Evropy.
Královský pavilon byl postaven v letech 1787 až 1823 jako přímořské sídlo krále Jiřího IV. Tato budova spojuje indické a islámské architektonické prvky s kopulemi a minarety. Jeho fasáda ukazuje maurské vlivy prostřednictvím cibulových kopulí, podkovovitých oblouků a ornamentálních detailů typických pro novomaurský styl. Královský pavilon je příkladem spojení východních a západních stavebních tradic na vrcholu novomaurského hnutí na počátku 19. století.
Zámek Drachenburg ukazuje úspěšnou kombinaci maurských a evropských architektonických prvků z konce 19. století. Tato soukromá vila se vyznačuje charakteristickými podkovovitými oblouky, geometrickými vzory dlaždic a dekorativními arabeskami typickými pro novomaurský styl. Fasáda kombinuje románské konstrukční prvky s orientální výzdobou, zatímco vnitřní prostory zahrnují propracované štukové práce a mozaiky. Jako příklad šíření novomaurské architektury ve střední Evropě tato budova ukazuje, jak byly maurské designové principy začleněny do německé vily 19. století.
Leighton House byl domovem viktoriánského malíře Frederica Leightona a v jeho interiéru se objevují prvky inspirované maurským stylem. Budova postavená v roce 1866 má arabský sál s podkovovitými oblouky, islámskými dlaždicemi a fontánou uprostřed. Architektonický návrh spojuje viktoriánské domácí formy s orientalizujícími dekoracemi z 19. století. Dům sloužil jako umělcův obytný a ateliérový prostor až do jeho smrti v roce 1896.
Tato bývalá městská brána v Kolíně nad Rýnem byla v 19. století přestavěna v maurském slohu. Hahnentorburg spojuje středověkou pevnostní architekturu s maurskými prvky, jako jsou podkovové oblouky a geometrické vzory. Nachází se na Rudolfplatz a ukazuje, jak se orientální architektonické formy použily na středověkou stavbu. Přestavba odrážela tehdejší evropské nadšení pro maurskou architekturu.
Tyto tradiční švédské statky v Hälsinglandu ukazují vliv mezinárodních architektonických trendů 19. století na venkovské obytné budovy. Domy spojují regionální stavební tradice s dekorativními prvky inspirovanými orientální módou té doby. Interiéry mají malované stěny a ornamentální výzdobu, která spojuje maurské designové principy se severoevropským lidovým uměním. Toto spojení místních řemeslných tradic a exotických vlivů dokládá rozšířené přijetí novomaurských stylových prvků i ve vzdálených venkovských oblastech Skandinávie.
Tato mešita byla postavena v letech 1910 až 1914 a patří k největším v Evropě. Spojuje tradiční islámskou architekturu s moderními stavebními postupy. Fasáda má prvky maurského stylu s modrými keramickými obklady a minaretem vysokým 161 stop (49 metrů), inspirovaným stavbami ve Střední Asii. Budova s kupolí odkazuje na mauzoleum Gur-Emir v Samarkandu a ukazuje přizpůsobení východních forem v severoevropském prostředí.
Palác Pena spojuje romantickou architekturu s prvky různých stylů, včetně maurských vlivů. Stavba byla postavena v 19. století a předvádí dekorativní obklady, zdobené oblouky a barevná průčelí tyčící se na vrcholu kopce nad Sintrou. Tato architektura spojuje západní a maurské designové prvky v portugalském královském paláci.
Zelená mešita je významná náboženská stavba v Istanbulu, která spojuje maurské a západní architektonické prvky z 19. a počátku 20. století. Budova má barevné mozaiky, podkovovité oblouky a zdobné arabesky typické pro novomaurský styl. Tato mešita ukazuje mezinárodní rozšíření tohoto architektonického hnutí, které sahá od Evropy po Asii a zahrnuje různé typy budov včetně synagog, mešit a veřejných staveb.
Palác parlamentu v Bukurešti je jednou z největších administrativních budov na světě a kombinuje prvky neomudejarského designu s monumentální architekturou. Stavba zobrazuje maurské vlivy ve svém dekorativním provedení a spojuje je se západoevropskými stavebními tradicemi. Budova byla postavena na konci dvacátého století a ukazuje uplatnění maurských ornamentů a architektonických motivů ve velkém veřejném edifikátu.
Tato synagoga představuje spojení východních a západních architektonických vlivů s maurskými prvky z 19. století. Budova má typické znaky neomaurské architektury, včetně zdobených oblouků a ornamentálních detailů. Synagoga Israel je příkladem šíření tohoto architektonického stylu v období Osmanské říše a dokumentuje židovskou komunitu v Edirne.
Tato centrální synagoga byla dokončena v roce 1904 a spojuje italské a orientální architektonické prvky. Budova má čtvercovou kopuli, která se tyčí do výšky 115 stop (35 metrů) a utváří římský horizont. Fasáda vykazuje novomaurské rysy s podkovovitými oblouky a geometrickými vzory. Uvnitř synagoga zahrnuje tři lodi s mramorovými sloupy a dekorativními mozaikami. Stavba slouží jako hlavní modlitebna římské židovské komunity a ukrývá muzeum dokumentující historii římských Židů od starověku.
Tato synagoga v Praze byla dokončena v roce 1868 a spojuje maurské designové prvky se západními stavebními technikami. Interiér zdobí geometrické vzory na stěnách a stropech, zlaté ornamenty a barevná skleněná okna. Architektonické provedení odráží zájem 19. století o orientalizující formy. Jako náboženská budova židovské obce dokumentuje Španělská synagoga šíření novomaurského stylu mezi modlitebnami různých vyznání v Evropě v tomto období.
Tato obytná budova z roku 1885 má zelené a bílé keramické obklady, kované mříže a orientální dekorativní prvky. Casa Vicens spojuje maurské stylové prvky se západními stavebními tradicemi pozdního 19. století a představuje přizpůsobení maurských architektonických prvků v Barceloně v tomto období.
Tato vojenská budova z roku 1874 spojuje portugalské a orientální architektonické prvky s maurskými vlivy. Stavba má podkovovité oblouky, sloupy a centrální nádvoří, které jsou typické pro novomaurskou architekturu. Byla postavena jako součást portugalské vojenské přítomnosti v Macau a ilustruje kulturní prolínání mezi evropskými koloniálními mocnostmi a asijskými tradicemi na konci devatenáctého století. Arkády a dekorativní detaily odrážejí přizpůsobení maurských stylů, které původně vznikly v severní Africe a na Pyrenejském poloostrově.
Synagoga v Dohányho ulici byla postavena v letech 1854 až 1859 podle plánů rakouského architekta Ludwiga Förstera. Tato budova spojuje maurské architektonické prvky s romantickými a byzantskými rysy. Fasáda má podkovovité oblouky, geometrické vzory a dvě osmiboké věže zakončené cibulovitými kopulemi. Uvnitř se prostor vejde pro přibližně 3000 lidí rozmístěných ve třech lodích. Výzdoba zahrnuje arabesky, polychromní mozaiky a zdobený kazetový strop. Vedle hlavní budovy se nachází židovské muzeum a pamětní zahrada.
Mešitu Rüstem Pasha navrhl Mimar Sinan v 16. století a je známá svou rozsáhlou výzdobou z Iznických dlaždic. Vnitřní stěny zdobí geometrické vzory, květinové arabesky a kaligrafické nápisy v bohatých modrých tónech, které představují klasické osmanské keramické umění. Mešita se nachází v historické obchodní čtvrti města a byla postavena na příkaz velkovezíra Rüstema Pashy. Dlaždice pokrývají celý modlitební sál a přední nádvoří.
Tento kiosek v parku Santa María la Ribera předvádí prvky maurského designu v veřejném městském parku. Stavba z 19. století spojuje podkovovité oblouky, geometrické ornamenty a dekorativní dlaždice s funkcí místa setkávání. Budova byla původně navržena pro mezinárodní výstavu a později přenesena do Mexika, kde se stala architektonickým středobodem parku. Železná konstrukce nese maurskou ornamentiku, která ukazuje spojení evropského inženýrství a orientálních designových tradic.
Mešita Džáma Masdžid v Novém Dillí spojuje indo-gotické a maurské prvky a patří k největším mešitám v Indii. Stavba ukazuje, jak se tradiční maurské architektonické prvky přizpůsobily indickému prostředí v rámci novomaurského hnutí 19. a počátku 20. století.
Tato bývalá radnice v Hämeenlinně spojuje finské stavební techniky s maurskými designovými prvky. Stavba vykazuje charakteristické rysy neomaurské architektury, včetně dekorativních oblouků a ornamentálních detailů, které byly populární na konci 19. století. Fasáda ukazuje směs severoevropských stavebních metod a orientálně inspirované výzdoby. Radnice stojí jako příklad šíření maurských designových prvků v severoevropské veřejné architektuře během tohoto období.
Tento masonský chrám spojuje novomaurské prvky s beaux-arts architekturou. Budova byla postavena na počátku 20. století a na její fasádě najdete podkovovité oblouky, geometrické mozaiky a dekorativní arabesky. Stavba ukazuje, jak se maurské architektonické formy přizpůsobily americkým institucionálním budovám. Chrám slouží jako místo setkávání masonské lóže od svého dokončení a představuje nadšení té doby pro orientalizující architektonické styly na západním pobřeží.
Villa Kerylos je řecká vila z počátku 20. století, která do svého designu začleňuje prvky neomaurské architektury. Stavba kombinuje klasické řecké formy s maurskými dekorativními motivy včetně arabesek a detailních mozaik. Toto spojení středomořských a orientálních stylů odráží fascinaci tehdejší doby historickými architektonickými tradicemi a ukazuje, jak se neomaurské vlivy dostaly do různých evropských stavebních projektů.
Tento historický lázeňský komplex v Saratoga Springs ukazuje spojení mezi architekturou pro zdraví a maurskými architektonickými prvky 19. století. Budovy lázní mají podkovovité oblouky, dekorativní mozaiky a geometrické vzory. Neomaurský design staveb odráží tehdejší trend spojovat orientální estetiku s léčebnými zařízeními. Koupelny a léčebné místnosti spojují funkční lázeňskou architekturu s arabeskními ornamenty, typickými pro éru velkých amerických zdravotních letovisek.
Tato synagoga z 15. století v Tomaru spojuje židovské tradice s maurskými architektonickými prvky. Budova ve svém designu ukazuje propojení těchto dvou kulturních vlivů. Stavba si zachovává rysy středověké náboženské architektury a maurského dekorativního umění. Tato synagoga je příkladem kulturní výměny mezi židovskými komunitami a maurskými stavebními tradicemi na Pyrenejském poloostrově. Budova dokumentuje historii židovské komunity v Portugalsku během středověku a její architektonické projevy.
Tato bývalá synagoga z 12. století spojuje maurské a židovské architektonické prvky a předvádí arabskou ornamentiku s geometrickými a květinovými vzory. Santa María la Blanca byla postavena v mudéjarském stylu a nyní slouží jako muzeum dokumentující kulturní propojení maurských a západních tradic v Toledu. Vnitřní prostory mají bílé sloupy s zdobenými hlavicemi, které podpírají podkovovité oblouky. Stavba představuje jeden z důležitých příkladů neomaurské architektury na Pyrenejském poloostrově a odráží historické soužití různých kultur ve středověkém Španělsku.
Tato katedrála ve Svatém Augustinu ukazuje španělskou koloniální architekturu s maurskými prvky z renovace v roce 1887. Design spojuje tradiční španělské stavební formy s novomaurskými detaily, jako jsou podkovové oblouky a dekorativní obklady. Jako náboženská stavba odráží katedrála architektonické spojení, které se stalo populárním na konci 19. století, kdy západní architekti začlenili maurské motivy do svých návrhů. Renovace vedla k fasádě, která spojuje obě tradice a ukazuje kulturní dědictví regionu.
Toto vlakové nádraží postavené v roce 1913 spojuje maurskou architekturu s prvky evropské Belle Époque. Fasáda zobrazuje podkovovité oblouky, zatímco geometrické mozaiky a ornamentální dlaždice zdobí stěny a stropy. Stavba vznikla během francouzského koloniálního období a odráží neomaurskou tradici, která spojovala orientální dekorativní motivy se západními stavebními technikami. Nádraží sloužilo jako důležitý dopravní uzel a zůstává významným příkladem architektonického vývoje v severní Africe na počátku dvacátého století.
