Prohlédněte si památky kolem sebe v AROtevírejte truhly v aplikaci
Around Us je stvořen pro váš telefon – namiřte fotoaparát do ulic a objevujte památky a místa kolem sebe v rozšířené realitě.Around Us je stvořen pro váš telefon – truhly se odemykají, když chodíte, objevujete a zachycujete místa v okolí.
Chrámy a památky Vietnamu ukazují, jak země vítala různé kultury po celou svou historii.
Budovy ve Vietnamu vyprávějí příběh země po mnoho staletí. Od chrámů v Hanoji po věže v centru města a citadely v Huế, každá stavba nese známky hinduistických, čínských a evropských vlivů. Tyto budovy pokrývají dlouhé období, od sedmého do dvacátého století, a ukazují, jak se styly a metody v průběhu času měnily.
Chrám literatury v Hanoji, postavený v roce 1070, ukazuje školní život minulých staletí se svými pěti nádvořími v řadě. V Huế se od roku 1601 tyčí pagoda Thiên Mụ se svou sedmipatrovou věží na okraji řeky Parfémové. Čamské věže v Bình Định a Nha Trang ukazují, jak lidé stavěli z cihel a kamenů, s detailní prací na fasádách. V Hoi An, přístavním městě, se domy a ulice z 15. století mísí s čínskými, japonskými a evropskými styly. Při procházce těmito místy můžete vidět, jak Vietnam vítal a spojoval vnější vlivy po mnoho generací.
Chrámy a památky Vietnamu ukazují, jak země vítala různé kultury po celou svou historii.
Budovy ve Vietnamu vyprávějí příběh země po mnoho staletí. Od chrámů v Hanoji po věže v centru města a citadely v Huế, každá stavba nese známky hinduistických, čínských a evropských vlivů. Tyto budovy pokrývají dlouhé období, od sedmého do dvacátého století, a ukazují, jak se styly a metody v průběhu času měnily.
Chrám literatury v Hanoji, postavený v roce 1070, ukazuje školní život minulých staletí se svými pěti nádvořími v řadě. V Huế se od roku 1601 tyčí pagoda Thiên Mụ se svou sedmipatrovou věží na okraji řeky Parfémové. Čamské věže v Bình Định a Nha Trang ukazují, jak lidé stavěli z cihel a kamenů, s detailní prací na fasádách. V Hoi An, přístavním městě, se domy a ulice z 15. století mísí s čínskými, japonskými a evropskými styly. Při procházce těmito místy můžete vidět, jak Vietnam vítal a spojoval vnější vlivy po mnoho generací.
V tomto článku
22 míst k objevení — Nenechte si ujít to poslední!
Tento chrám byl postaven v roce 1070 jako první vietnamská univerzita a rozkládá se přes pět po sobě jdoucích nádvoří s branami, zahradami a obřadními prostory. Komplex ukrývá 82 kamenných stél umístěných na podstavcích ve tvaru želv, které zaznamenávají jména 1307 učenců, kteří od roku 1484 složili národní univerzitní zkoušky. Architektura spojuje čínské vlivy s vietnamskými prvky a ukazuje význam konfucianismu ve vzdělávací tradici země. Tento Chrám literatury sloužil více než 700 let jako vzdělávací instituce pro syny elity a stal se nejdůležitějším centrem intelektuální přípravy v severním Vietnamu.
Věž Čampa v Binh Dinh pochází z 11. století a ukazuje dovednost řemeslníků civilizace Čampa. Věž je postavena z pečlivě sesazených cihel bez malty a na jejím povrchu se objevují geometrické vzory a vyřezávané detaily. Výzdoba zobrazuje hinduistická božstva a ukazuje, jak indické vlivy formovaly architekturu středního Vietnamu. Věž je svědectvím doby, kdy v této oblasti vzkvétala kultura Čampa.
Pavilon Nghênh Lương Đình stojí od 19. století na březích řeky Parfémové v Huế a sloužil císařům Nguyen jako místo odpočinku a rozjímání. Architektura se drží tradičních zásad vietnamských dvorních staveb, má zakřivenou taškovou střechu, dřevěné sloupy a otevřené boční stěny, které rámují výhled na řeku. Z tohoto pavilonu císařská rodina sledovala průvody lodí a obřady konané na vodě.
Přístav Nhà Rồng v Ho Či Minově Městě je historické místo, odkud Ho Či Min odjel na cestu do Evropy v roce 1911. Mladý Nguyen Tat Thanh opustil přístav jako pomocný kuchař na francouzském parníku. Původní budova přístavu z koloniálního období byla přeměněna na muzeum dokumentující vietnamskou revoluční historii. Výstavní sály vystavují fotografie, osobní předměty a dokumenty ze života Ho Či Mina spolu s materiály o hnutí za nezávislost. Budova je příkladem francouzské koloniální architektury z počátku 20. století s charakteristickými žlutými zdmi a obdélníkovým půdorysem.
Pagoda Thien Mu se tyčí na severním břehu řeky Parfémů od roku 1601 a patří k hlavním náboženským stavbám ve středním Vietnamu. Její sedmipatrová věž dosahuje výšky 21 metrů a slouží jako zvonice celého komplexu. Každá ze sedmi úrovní představuje jedno Buddhovo vtělení. Klášter zahrnuje několik pavilonů, vnitřní nádvoří a obytné budovy, kde dodnes žijí a praktikují mniši. Zadní část ukrývá zahradu se starými stromy a hrobky bývalých opatů. Tato pagoda sehrála roli ve vietnamské politické historii během 20. století a stále uchovává automobil mnicha Thich Quang Duca, který vyjádřil protest proti režimu sebeupálením v Saigonu v roce 1963.
Tento most s lany v Can Tho překonává řeku Hau, hlavní jižní rameno Mekongu. Dokončen v roce 2010, spojuje provincie Can Tho a Vinh Long na vzdálenost přibližně 2 míle (3 km). Tvoří část národní silnice 1A, která vede z Hanoje na nejjižnější bod Vietnamu. Most výrazně zrychlil pohyb zboží deltou Mekongu a zkrátil cestovní dobu mezi provinciemi z několika hodin na přibližně 20 minut.
Císařská citadela Thang Long byla politickým centrem Vietnamu od 11. do 19. století a zahrnuje archeologická naleziště z několika dynastií. Areál zahrnuje Vlajkovou věž postavenou v roce 1805, hlavní bránu Doan Mon a podzemní bunkry z 20. století. Vykopávky od roku 2002 odkryly základy císařských paláců, keramické střepy a předměty denní potřeby dokumentující více než tisíc let osídlení. Místo ukazuje nepřetržité využívání jako sídlo moci za dynastií Ly, Tran, Le a Nguyen a v roce 2010 získalo status světového dědictví UNESCO.
Čamské věže Po Nagar jsou chrámový komplex ze 7. století na kopci Cu Lao nad řekou Cai. Osm cihlových věží ukazuje různé stavební fáze mezi 7. a 12. stoletím a původně byly zasvěceny hinduistické bohyni Bhagavati. Hlavní věž dosahuje výšky 23 metrů a uchovává kamenné řezby a dekorativní prvky, které dokumentují náboženské praktiky čamské civilizace. Dnes komplex slouží jako historická památka a aktivní místo uctívání.
Tato hrobka byla dokončena v roce 1925 a spojuje vietnamskou architekturu s evropskými prvky. Nachází se asi 10 kilometrů jižně od Hue na úbočí hory Chau Chu. Schodiště se 127 schody vede k hlavní stavbě. Třípatrová budova Thien Dinh má skleněné mozaiky, porcelánové práce a keramické dekorace pokrývající stěny a stropy. Císař Khải Định objednal tuto památku v letech 1920 až 1925 a spojil francouzské architektonické vlivy s tradičními vietnamskými stavebními metodami. Hrobka byla přidána na seznam světového dědictví UNESCO v roce 1993 jako součást památek Hue.
Hoi An je starobylé přístavní město ve středním Vietnamu, které sloužilo jako důležité obchodní centrum od 15. do 19. století. Podobu města utváří více než 800 budov, které nesou architektonické vlivy z Číny, Japonska a Evropy. Staré kupecké domy mají dřevěné konstrukce s čínskými taškami, japonskými tesařskými postupy a francouzskými balkony. Centrum města se rozkládá na obou březích řeky Thu Bon, kde úzké uličky vedou ke sněmovním síním, pagodám a řemeslnickým dílnám. Japonský most z roku 1593 spojuje dvě čtvrti krytou chodbou s malým chrámem uvnitř. Rodiny žijí ve staletých domech po generace a sdílejí svou historii s návštěvníky. Toto město ukazuje námořní obchodní cesty, které spojovaly Vietnam s Čínou, Japonskem, Indií a Evropou.
Památky Hue ukazují císařskou moc dynastie Nguyen, která vládla Vietnamu od roku 1802 do roku 1945. Citadela se táhne podél řeky Parfémové a obsahuje císařský palác, chrámy, pavilony a královská divadla. Podél řeky stojí císařské hrobky, každá navržená jako samostatný architektonický komplex s čestnými dvory, pavilony se stélami a pohřebními komorami. Hrobka císaře Minh Manga vykazuje přísnou symetrii podle čínských vzorů, zatímco komplex Tu Duc zahrnuje palác u jezera a divadelní stavby. Pagoda Thien Mu se sedmi patry označuje břeh řeky od roku 1601. Francouzské dělostřelectvo způsobilo značné škody na citadele během bojů v letech 1885 a 1947 a ofenzíva Tet v roce 1968 zanechala další zkázu na hradbách a branách.
Jezero Hoan Kiem je velké jezero v srdci Hanoje a po staletí slouží jako orientační bod pro obyvatele města. Červený dřevěný most spojuje břeh s malým ostrovem, na kterém stojí Věž želvy z 18. století. Tato věž odkazuje na legendu o zlaté želvě, která ve 15. století požádala císaře Le Loi, aby vrátil svůj kouzelný meč. Jezero leží poblíž starého města a je přirozeným výchozím bodem pro procházky historickou čtvrtí.
Mỹ Sơn je chrámový komplex postavený z červených cihel mezi 4. a 14. stoletím, který sloužil jako náboženské centrum království Čampa. Stavby vykazují architektonické prvky indického a jihovýchodního asijského původu, s věžemi nesoucími rysy čamského umění. Místo fungovalo po několik století jako důležité dějiště hinduistických obřadů a ilustruje kulturní vývoj této civilizace ve středním Vietnamu.
Tato pagoda na malém ostrově v hanojském Západním jezeře patří k nejstarším aktivním buddhistickým chrámům ve Vietnamu, její počátky sahají do 6. století. Současná stavba byla přestavěna v roce 1815 poté, co bylo původní místo kvůli erozi přesunuto. Patnáctipatrová věž se tyčí do výšky asi 50 stop (15 metrů) a v jejích zdech jsou uloženy buddhistické relikvie. Klášter ukrývá dřevěné a kamenné sochy, které dokumentují různá období vietnamského náboženského umění. Pagoda slouží jako aktivní místo uctívání, kde se věřící scházejí k oslavám podle lunárního kalendáře.
Pagoda Bái Đính je velký buddhistický komplex v provincii Ninh Bình, postavený mezi lety 2003 a 2010. Místo spojuje starou pagodu z 10. století na hoře s moderními stavbami na úpatí hory. Návštěvníci zde uvidí bronzovou sochu Buddhy, zvonici s velkým zvonem a několik pavilonů propojených schodišti a dlážděnými cestami. Architektura mísí tradiční vietnamské stavební prvky se současnými formami a ukazuje, jak se buddhismus praktikuje v moderním Vietnamu.
Chrám But Thap v provincii Bắc Ninh byl postaven ve 13. století za dynastie Tran a jeho jméno pochází z věže ve tvaru štětce. Areál chrámu tvoří několik budov uspořádaných podél středové osy s navazujícími nádvořími. Hlavní síň vystavuje dřevěné sochy ze 17. století zobrazující arhaty a bódhisattvy vyřezávané s pečlivou pozorností k detailu. Kamenné nápisy po celém chrámu dokumentují jeho historii a dary učiněné v průběhu staletí. Architektura odráží styl typický pro chrámy severního Vietnamu s vícestupňovými střechami a vyřezávanými dřevěnými ozdobami.
Tento chrámový komplex v Phú Thọ uctívá krále Hùng, považované za legendární zakladatele Vietnamu. Místo leží na hoře Nghĩa Lĩnh a zahrnuje několik staveb postavených mezi 11. a 18. stoletím. Hlavní chrám Den Thuong stojí na vrcholu po 200 schodech. Každoroční obřady uctívání předků se zde konají desátý den třetího lunárního měsíce. Komplex slouží jako národní poutní místo a ukazuje, jak zakladatelské mýty utvářejí vietnamskou kulturu.
Chrám Giác Lâm v Ho Či Minově Městě byl postaven v roce 1744 a je jedním z nejstarších činných chrámů ve městě. Architektura se drží tradičních zásad jihovietnamských chrámů s postupnými nádvořími a budovami seřazenými podél středové osy. Chrám ukrývá sbírku starých soch, pamětních stél a sedmipatrovou věž, která kdysi sloužila jako orientační bod pro cestující přicházející po kanálu. Zahrada má staré stromy a jezírka, jež vytvářejí prostor pro meditaci. Chrám nadále využívá činná mnišská komunita a konají se zde buddhistické obřady podle lunárního kalendáře.
Pagoda Bích Động v Ninh Bình využívá přírodní jeskyně a stojí na třech úrovních vestavěných do úbočí hory. Postavena v 15. století za dynastie Lê, tato pagoda spojuje lidskou stavbu s vápencovými útvary. Tři pagody - Ha na základně, Trung uprostřed a Thuong nahoře - jsou propojeny kamennými schodišti vytesanými do skály. Buddhistické oltáře a sochy vytesané přímo do kamenných stěn zabírají jeskyně. Pod místem protéká malý potok a k hlavnímu vchodu vede kamenný most.
Tento buddhistický chrámový komplex v provincii Hà Nam, západně od Hanoje, byl dokončen v roce 2019 a rozkládá se kolem jezera Tam Chuc. Hlavní pagoda má modlitební síň o rozloze 1000 metrů čtverečních, která pojme několik tisíc lidí. Uvnitř komplexu stojí 4 metry vysoká socha Buddhy z bílého nefritu. Místo bylo navrženo pro pořádání velkých náboženských akcí a uchovává sbírky buddhistického umění z různých oblastí Asie. Architektonický soubor spojuje tradiční vietnamské stavební prvky s moderními rozměry, které odrážejí jeho roli současného centra vietnamského buddhismu.
Tato katedrála v Ninh Binh byla postavena v letech 1875 až 1899 a spojuje evropskou náboženskou architekturu s vietnamskými stavebními postupy. Areál leží na velkém pozemku s hlavní kamennou katedrálou, čtyřmi menšími kaplemi rozmístěnými kolem umělého jezera a samostatnou zvonicí. Dřevěné a kamenné sloupy podpírají střechu pokrytou taškami ve stylu buddhistických pagod. Katedrála ukazuje, jak se náboženské formy z Evropy přizpůsobily vietnamskému prostředí v 19. století.
Pagoda jednoho sloupu v Hanoji je buddhistický chrám postavený v roce 1049 za dynastie Lý. Stojí na jediném kamenném sloupu uprostřed vodní nádrže a připomíná lotosový květ vynořující se z vody. V buddhistické tradici lotos představuje čistotu a duchovní probuzení. Francouzské síly zničily původní stavbu v roce 1954 při odchodu z Hanoje, ale vietnamská vláda ji krátce poté znovu postavila. Dnes pagoda ukazuje, jak architekti té doby spojili funkci s hlubokým duchovním významem a vytvořili něco jednoduchého a zároveň silného.
V tomto článku
22 míst k objevení — Nenechte si ujít to poslední!
Tento chrám byl postaven v roce 1070 jako první vietnamská univerzita a rozkládá se přes pět po sobě jdoucích nádvoří s branami, zahradami a obřadními prostory. Komplex ukrývá 82 kamenných stél umístěných na podstavcích ve tvaru želv, které zaznamenávají jména 1307 učenců, kteří od roku 1484 složili národní univerzitní zkoušky. Architektura spojuje čínské vlivy s vietnamskými prvky a ukazuje význam konfucianismu ve vzdělávací tradici země. Tento Chrám literatury sloužil více než 700 let jako vzdělávací instituce pro syny elity a stal se nejdůležitějším centrem intelektuální přípravy v severním Vietnamu.
Věž Čampa v Binh Dinh pochází z 11. století a ukazuje dovednost řemeslníků civilizace Čampa. Věž je postavena z pečlivě sesazených cihel bez malty a na jejím povrchu se objevují geometrické vzory a vyřezávané detaily. Výzdoba zobrazuje hinduistická božstva a ukazuje, jak indické vlivy formovaly architekturu středního Vietnamu. Věž je svědectvím doby, kdy v této oblasti vzkvétala kultura Čampa.
Pavilon Nghênh Lương Đình stojí od 19. století na březích řeky Parfémové v Huế a sloužil císařům Nguyen jako místo odpočinku a rozjímání. Architektura se drží tradičních zásad vietnamských dvorních staveb, má zakřivenou taškovou střechu, dřevěné sloupy a otevřené boční stěny, které rámují výhled na řeku. Z tohoto pavilonu císařská rodina sledovala průvody lodí a obřady konané na vodě.
Přístav Nhà Rồng v Ho Či Minově Městě je historické místo, odkud Ho Či Min odjel na cestu do Evropy v roce 1911. Mladý Nguyen Tat Thanh opustil přístav jako pomocný kuchař na francouzském parníku. Původní budova přístavu z koloniálního období byla přeměněna na muzeum dokumentující vietnamskou revoluční historii. Výstavní sály vystavují fotografie, osobní předměty a dokumenty ze života Ho Či Mina spolu s materiály o hnutí za nezávislost. Budova je příkladem francouzské koloniální architektury z počátku 20. století s charakteristickými žlutými zdmi a obdélníkovým půdorysem.
Pagoda Thien Mu se tyčí na severním břehu řeky Parfémů od roku 1601 a patří k hlavním náboženským stavbám ve středním Vietnamu. Její sedmipatrová věž dosahuje výšky 21 metrů a slouží jako zvonice celého komplexu. Každá ze sedmi úrovní představuje jedno Buddhovo vtělení. Klášter zahrnuje několik pavilonů, vnitřní nádvoří a obytné budovy, kde dodnes žijí a praktikují mniši. Zadní část ukrývá zahradu se starými stromy a hrobky bývalých opatů. Tato pagoda sehrála roli ve vietnamské politické historii během 20. století a stále uchovává automobil mnicha Thich Quang Duca, který vyjádřil protest proti režimu sebeupálením v Saigonu v roce 1963.
Tento most s lany v Can Tho překonává řeku Hau, hlavní jižní rameno Mekongu. Dokončen v roce 2010, spojuje provincie Can Tho a Vinh Long na vzdálenost přibližně 2 míle (3 km). Tvoří část národní silnice 1A, která vede z Hanoje na nejjižnější bod Vietnamu. Most výrazně zrychlil pohyb zboží deltou Mekongu a zkrátil cestovní dobu mezi provinciemi z několika hodin na přibližně 20 minut.
Císařská citadela Thang Long byla politickým centrem Vietnamu od 11. do 19. století a zahrnuje archeologická naleziště z několika dynastií. Areál zahrnuje Vlajkovou věž postavenou v roce 1805, hlavní bránu Doan Mon a podzemní bunkry z 20. století. Vykopávky od roku 2002 odkryly základy císařských paláců, keramické střepy a předměty denní potřeby dokumentující více než tisíc let osídlení. Místo ukazuje nepřetržité využívání jako sídlo moci za dynastií Ly, Tran, Le a Nguyen a v roce 2010 získalo status světového dědictví UNESCO.
Čamské věže Po Nagar jsou chrámový komplex ze 7. století na kopci Cu Lao nad řekou Cai. Osm cihlových věží ukazuje různé stavební fáze mezi 7. a 12. stoletím a původně byly zasvěceny hinduistické bohyni Bhagavati. Hlavní věž dosahuje výšky 23 metrů a uchovává kamenné řezby a dekorativní prvky, které dokumentují náboženské praktiky čamské civilizace. Dnes komplex slouží jako historická památka a aktivní místo uctívání.
Tato hrobka byla dokončena v roce 1925 a spojuje vietnamskou architekturu s evropskými prvky. Nachází se asi 10 kilometrů jižně od Hue na úbočí hory Chau Chu. Schodiště se 127 schody vede k hlavní stavbě. Třípatrová budova Thien Dinh má skleněné mozaiky, porcelánové práce a keramické dekorace pokrývající stěny a stropy. Císař Khải Định objednal tuto památku v letech 1920 až 1925 a spojil francouzské architektonické vlivy s tradičními vietnamskými stavebními metodami. Hrobka byla přidána na seznam světového dědictví UNESCO v roce 1993 jako součást památek Hue.
Hoi An je starobylé přístavní město ve středním Vietnamu, které sloužilo jako důležité obchodní centrum od 15. do 19. století. Podobu města utváří více než 800 budov, které nesou architektonické vlivy z Číny, Japonska a Evropy. Staré kupecké domy mají dřevěné konstrukce s čínskými taškami, japonskými tesařskými postupy a francouzskými balkony. Centrum města se rozkládá na obou březích řeky Thu Bon, kde úzké uličky vedou ke sněmovním síním, pagodám a řemeslnickým dílnám. Japonský most z roku 1593 spojuje dvě čtvrti krytou chodbou s malým chrámem uvnitř. Rodiny žijí ve staletých domech po generace a sdílejí svou historii s návštěvníky. Toto město ukazuje námořní obchodní cesty, které spojovaly Vietnam s Čínou, Japonskem, Indií a Evropou.
Památky Hue ukazují císařskou moc dynastie Nguyen, která vládla Vietnamu od roku 1802 do roku 1945. Citadela se táhne podél řeky Parfémové a obsahuje císařský palác, chrámy, pavilony a královská divadla. Podél řeky stojí císařské hrobky, každá navržená jako samostatný architektonický komplex s čestnými dvory, pavilony se stélami a pohřebními komorami. Hrobka císaře Minh Manga vykazuje přísnou symetrii podle čínských vzorů, zatímco komplex Tu Duc zahrnuje palác u jezera a divadelní stavby. Pagoda Thien Mu se sedmi patry označuje břeh řeky od roku 1601. Francouzské dělostřelectvo způsobilo značné škody na citadele během bojů v letech 1885 a 1947 a ofenzíva Tet v roce 1968 zanechala další zkázu na hradbách a branách.
Jezero Hoan Kiem je velké jezero v srdci Hanoje a po staletí slouží jako orientační bod pro obyvatele města. Červený dřevěný most spojuje břeh s malým ostrovem, na kterém stojí Věž želvy z 18. století. Tato věž odkazuje na legendu o zlaté želvě, která ve 15. století požádala císaře Le Loi, aby vrátil svůj kouzelný meč. Jezero leží poblíž starého města a je přirozeným výchozím bodem pro procházky historickou čtvrtí.
Mỹ Sơn je chrámový komplex postavený z červených cihel mezi 4. a 14. stoletím, který sloužil jako náboženské centrum království Čampa. Stavby vykazují architektonické prvky indického a jihovýchodního asijského původu, s věžemi nesoucími rysy čamského umění. Místo fungovalo po několik století jako důležité dějiště hinduistických obřadů a ilustruje kulturní vývoj této civilizace ve středním Vietnamu.
Tato pagoda na malém ostrově v hanojském Západním jezeře patří k nejstarším aktivním buddhistickým chrámům ve Vietnamu, její počátky sahají do 6. století. Současná stavba byla přestavěna v roce 1815 poté, co bylo původní místo kvůli erozi přesunuto. Patnáctipatrová věž se tyčí do výšky asi 50 stop (15 metrů) a v jejích zdech jsou uloženy buddhistické relikvie. Klášter ukrývá dřevěné a kamenné sochy, které dokumentují různá období vietnamského náboženského umění. Pagoda slouží jako aktivní místo uctívání, kde se věřící scházejí k oslavám podle lunárního kalendáře.
Pagoda Bái Đính je velký buddhistický komplex v provincii Ninh Bình, postavený mezi lety 2003 a 2010. Místo spojuje starou pagodu z 10. století na hoře s moderními stavbami na úpatí hory. Návštěvníci zde uvidí bronzovou sochu Buddhy, zvonici s velkým zvonem a několik pavilonů propojených schodišti a dlážděnými cestami. Architektura mísí tradiční vietnamské stavební prvky se současnými formami a ukazuje, jak se buddhismus praktikuje v moderním Vietnamu.
Chrám But Thap v provincii Bắc Ninh byl postaven ve 13. století za dynastie Tran a jeho jméno pochází z věže ve tvaru štětce. Areál chrámu tvoří několik budov uspořádaných podél středové osy s navazujícími nádvořími. Hlavní síň vystavuje dřevěné sochy ze 17. století zobrazující arhaty a bódhisattvy vyřezávané s pečlivou pozorností k detailu. Kamenné nápisy po celém chrámu dokumentují jeho historii a dary učiněné v průběhu staletí. Architektura odráží styl typický pro chrámy severního Vietnamu s vícestupňovými střechami a vyřezávanými dřevěnými ozdobami.
Tento chrámový komplex v Phú Thọ uctívá krále Hùng, považované za legendární zakladatele Vietnamu. Místo leží na hoře Nghĩa Lĩnh a zahrnuje několik staveb postavených mezi 11. a 18. stoletím. Hlavní chrám Den Thuong stojí na vrcholu po 200 schodech. Každoroční obřady uctívání předků se zde konají desátý den třetího lunárního měsíce. Komplex slouží jako národní poutní místo a ukazuje, jak zakladatelské mýty utvářejí vietnamskou kulturu.
Chrám Giác Lâm v Ho Či Minově Městě byl postaven v roce 1744 a je jedním z nejstarších činných chrámů ve městě. Architektura se drží tradičních zásad jihovietnamských chrámů s postupnými nádvořími a budovami seřazenými podél středové osy. Chrám ukrývá sbírku starých soch, pamětních stél a sedmipatrovou věž, která kdysi sloužila jako orientační bod pro cestující přicházející po kanálu. Zahrada má staré stromy a jezírka, jež vytvářejí prostor pro meditaci. Chrám nadále využívá činná mnišská komunita a konají se zde buddhistické obřady podle lunárního kalendáře.
Pagoda Bích Động v Ninh Bình využívá přírodní jeskyně a stojí na třech úrovních vestavěných do úbočí hory. Postavena v 15. století za dynastie Lê, tato pagoda spojuje lidskou stavbu s vápencovými útvary. Tři pagody - Ha na základně, Trung uprostřed a Thuong nahoře - jsou propojeny kamennými schodišti vytesanými do skály. Buddhistické oltáře a sochy vytesané přímo do kamenných stěn zabírají jeskyně. Pod místem protéká malý potok a k hlavnímu vchodu vede kamenný most.
Tento buddhistický chrámový komplex v provincii Hà Nam, západně od Hanoje, byl dokončen v roce 2019 a rozkládá se kolem jezera Tam Chuc. Hlavní pagoda má modlitební síň o rozloze 1000 metrů čtverečních, která pojme několik tisíc lidí. Uvnitř komplexu stojí 4 metry vysoká socha Buddhy z bílého nefritu. Místo bylo navrženo pro pořádání velkých náboženských akcí a uchovává sbírky buddhistického umění z různých oblastí Asie. Architektonický soubor spojuje tradiční vietnamské stavební prvky s moderními rozměry, které odrážejí jeho roli současného centra vietnamského buddhismu.
Tato katedrála v Ninh Binh byla postavena v letech 1875 až 1899 a spojuje evropskou náboženskou architekturu s vietnamskými stavebními postupy. Areál leží na velkém pozemku s hlavní kamennou katedrálou, čtyřmi menšími kaplemi rozmístěnými kolem umělého jezera a samostatnou zvonicí. Dřevěné a kamenné sloupy podpírají střechu pokrytou taškami ve stylu buddhistických pagod. Katedrála ukazuje, jak se náboženské formy z Evropy přizpůsobily vietnamskému prostředí v 19. století.
Pagoda jednoho sloupu v Hanoji je buddhistický chrám postavený v roce 1049 za dynastie Lý. Stojí na jediném kamenném sloupu uprostřed vodní nádrže a připomíná lotosový květ vynořující se z vody. V buddhistické tradici lotos představuje čistotu a duchovní probuzení. Francouzské síly zničily původní stavbu v roce 1954 při odchodu z Hanoje, ale vietnamská vláda ji krátce poté znovu postavila. Dnes pagoda ukazuje, jak architekti té doby spojili funkci s hlubokým duchovním významem a vytvořili něco jednoduchého a zároveň silného.
Tento chrám byl postaven v roce 1070 jako první vietnamská univerzita a rozkládá se přes pět po sobě jdoucích nádvoří s branami, zahradami a obřadními prostory. Komplex ukrývá 82 kamenných stél umístěných na podstavcích ve tvaru želv, které zaznamenávají jména 1307 učenců, kteří od roku 1484 složili národní univerzitní zkoušky. Architektura spojuje čínské vlivy s vietnamskými prvky a ukazuje význam konfucianismu ve vzdělávací tradici země. Tento Chrám literatury sloužil více než 700 let jako vzdělávací instituce pro syny elity a stal se nejdůležitějším centrem intelektuální přípravy v severním Vietnamu.
Věž Čampa v Binh Dinh pochází z 11. století a ukazuje dovednost řemeslníků civilizace Čampa. Věž je postavena z pečlivě sesazených cihel bez malty a na jejím povrchu se objevují geometrické vzory a vyřezávané detaily. Výzdoba zobrazuje hinduistická božstva a ukazuje, jak indické vlivy formovaly architekturu středního Vietnamu. Věž je svědectvím doby, kdy v této oblasti vzkvétala kultura Čampa.
Pavilon Nghênh Lương Đình stojí od 19. století na březích řeky Parfémové v Huế a sloužil císařům Nguyen jako místo odpočinku a rozjímání. Architektura se drží tradičních zásad vietnamských dvorních staveb, má zakřivenou taškovou střechu, dřevěné sloupy a otevřené boční stěny, které rámují výhled na řeku. Z tohoto pavilonu císařská rodina sledovala průvody lodí a obřady konané na vodě.
Přístav Nhà Rồng v Ho Či Minově Městě je historické místo, odkud Ho Či Min odjel na cestu do Evropy v roce 1911. Mladý Nguyen Tat Thanh opustil přístav jako pomocný kuchař na francouzském parníku. Původní budova přístavu z koloniálního období byla přeměněna na muzeum dokumentující vietnamskou revoluční historii. Výstavní sály vystavují fotografie, osobní předměty a dokumenty ze života Ho Či Mina spolu s materiály o hnutí za nezávislost. Budova je příkladem francouzské koloniální architektury z počátku 20. století s charakteristickými žlutými zdmi a obdélníkovým půdorysem.
Pagoda Thien Mu se tyčí na severním břehu řeky Parfémů od roku 1601 a patří k hlavním náboženským stavbám ve středním Vietnamu. Její sedmipatrová věž dosahuje výšky 21 metrů a slouží jako zvonice celého komplexu. Každá ze sedmi úrovní představuje jedno Buddhovo vtělení. Klášter zahrnuje několik pavilonů, vnitřní nádvoří a obytné budovy, kde dodnes žijí a praktikují mniši. Zadní část ukrývá zahradu se starými stromy a hrobky bývalých opatů. Tato pagoda sehrála roli ve vietnamské politické historii během 20. století a stále uchovává automobil mnicha Thich Quang Duca, který vyjádřil protest proti režimu sebeupálením v Saigonu v roce 1963.
Tento most s lany v Can Tho překonává řeku Hau, hlavní jižní rameno Mekongu. Dokončen v roce 2010, spojuje provincie Can Tho a Vinh Long na vzdálenost přibližně 2 míle (3 km). Tvoří část národní silnice 1A, která vede z Hanoje na nejjižnější bod Vietnamu. Most výrazně zrychlil pohyb zboží deltou Mekongu a zkrátil cestovní dobu mezi provinciemi z několika hodin na přibližně 20 minut.
Císařská citadela Thang Long byla politickým centrem Vietnamu od 11. do 19. století a zahrnuje archeologická naleziště z několika dynastií. Areál zahrnuje Vlajkovou věž postavenou v roce 1805, hlavní bránu Doan Mon a podzemní bunkry z 20. století. Vykopávky od roku 2002 odkryly základy císařských paláců, keramické střepy a předměty denní potřeby dokumentující více než tisíc let osídlení. Místo ukazuje nepřetržité využívání jako sídlo moci za dynastií Ly, Tran, Le a Nguyen a v roce 2010 získalo status světového dědictví UNESCO.
Čamské věže Po Nagar jsou chrámový komplex ze 7. století na kopci Cu Lao nad řekou Cai. Osm cihlových věží ukazuje různé stavební fáze mezi 7. a 12. stoletím a původně byly zasvěceny hinduistické bohyni Bhagavati. Hlavní věž dosahuje výšky 23 metrů a uchovává kamenné řezby a dekorativní prvky, které dokumentují náboženské praktiky čamské civilizace. Dnes komplex slouží jako historická památka a aktivní místo uctívání.
Tato hrobka byla dokončena v roce 1925 a spojuje vietnamskou architekturu s evropskými prvky. Nachází se asi 10 kilometrů jižně od Hue na úbočí hory Chau Chu. Schodiště se 127 schody vede k hlavní stavbě. Třípatrová budova Thien Dinh má skleněné mozaiky, porcelánové práce a keramické dekorace pokrývající stěny a stropy. Císař Khải Định objednal tuto památku v letech 1920 až 1925 a spojil francouzské architektonické vlivy s tradičními vietnamskými stavebními metodami. Hrobka byla přidána na seznam světového dědictví UNESCO v roce 1993 jako součást památek Hue.
Hoi An je starobylé přístavní město ve středním Vietnamu, které sloužilo jako důležité obchodní centrum od 15. do 19. století. Podobu města utváří více než 800 budov, které nesou architektonické vlivy z Číny, Japonska a Evropy. Staré kupecké domy mají dřevěné konstrukce s čínskými taškami, japonskými tesařskými postupy a francouzskými balkony. Centrum města se rozkládá na obou březích řeky Thu Bon, kde úzké uličky vedou ke sněmovním síním, pagodám a řemeslnickým dílnám. Japonský most z roku 1593 spojuje dvě čtvrti krytou chodbou s malým chrámem uvnitř. Rodiny žijí ve staletých domech po generace a sdílejí svou historii s návštěvníky. Toto město ukazuje námořní obchodní cesty, které spojovaly Vietnam s Čínou, Japonskem, Indií a Evropou.
Památky Hue ukazují císařskou moc dynastie Nguyen, která vládla Vietnamu od roku 1802 do roku 1945. Citadela se táhne podél řeky Parfémové a obsahuje císařský palác, chrámy, pavilony a královská divadla. Podél řeky stojí císařské hrobky, každá navržená jako samostatný architektonický komplex s čestnými dvory, pavilony se stélami a pohřebními komorami. Hrobka císaře Minh Manga vykazuje přísnou symetrii podle čínských vzorů, zatímco komplex Tu Duc zahrnuje palác u jezera a divadelní stavby. Pagoda Thien Mu se sedmi patry označuje břeh řeky od roku 1601. Francouzské dělostřelectvo způsobilo značné škody na citadele během bojů v letech 1885 a 1947 a ofenzíva Tet v roce 1968 zanechala další zkázu na hradbách a branách.
Jezero Hoan Kiem je velké jezero v srdci Hanoje a po staletí slouží jako orientační bod pro obyvatele města. Červený dřevěný most spojuje břeh s malým ostrovem, na kterém stojí Věž želvy z 18. století. Tato věž odkazuje na legendu o zlaté želvě, která ve 15. století požádala císaře Le Loi, aby vrátil svůj kouzelný meč. Jezero leží poblíž starého města a je přirozeným výchozím bodem pro procházky historickou čtvrtí.
Mỹ Sơn je chrámový komplex postavený z červených cihel mezi 4. a 14. stoletím, který sloužil jako náboženské centrum království Čampa. Stavby vykazují architektonické prvky indického a jihovýchodního asijského původu, s věžemi nesoucími rysy čamského umění. Místo fungovalo po několik století jako důležité dějiště hinduistických obřadů a ilustruje kulturní vývoj této civilizace ve středním Vietnamu.
Tato pagoda na malém ostrově v hanojském Západním jezeře patří k nejstarším aktivním buddhistickým chrámům ve Vietnamu, její počátky sahají do 6. století. Současná stavba byla přestavěna v roce 1815 poté, co bylo původní místo kvůli erozi přesunuto. Patnáctipatrová věž se tyčí do výšky asi 50 stop (15 metrů) a v jejích zdech jsou uloženy buddhistické relikvie. Klášter ukrývá dřevěné a kamenné sochy, které dokumentují různá období vietnamského náboženského umění. Pagoda slouží jako aktivní místo uctívání, kde se věřící scházejí k oslavám podle lunárního kalendáře.
Pagoda Bái Đính je velký buddhistický komplex v provincii Ninh Bình, postavený mezi lety 2003 a 2010. Místo spojuje starou pagodu z 10. století na hoře s moderními stavbami na úpatí hory. Návštěvníci zde uvidí bronzovou sochu Buddhy, zvonici s velkým zvonem a několik pavilonů propojených schodišti a dlážděnými cestami. Architektura mísí tradiční vietnamské stavební prvky se současnými formami a ukazuje, jak se buddhismus praktikuje v moderním Vietnamu.
Chrám But Thap v provincii Bắc Ninh byl postaven ve 13. století za dynastie Tran a jeho jméno pochází z věže ve tvaru štětce. Areál chrámu tvoří několik budov uspořádaných podél středové osy s navazujícími nádvořími. Hlavní síň vystavuje dřevěné sochy ze 17. století zobrazující arhaty a bódhisattvy vyřezávané s pečlivou pozorností k detailu. Kamenné nápisy po celém chrámu dokumentují jeho historii a dary učiněné v průběhu staletí. Architektura odráží styl typický pro chrámy severního Vietnamu s vícestupňovými střechami a vyřezávanými dřevěnými ozdobami.
Tento chrámový komplex v Phú Thọ uctívá krále Hùng, považované za legendární zakladatele Vietnamu. Místo leží na hoře Nghĩa Lĩnh a zahrnuje několik staveb postavených mezi 11. a 18. stoletím. Hlavní chrám Den Thuong stojí na vrcholu po 200 schodech. Každoroční obřady uctívání předků se zde konají desátý den třetího lunárního měsíce. Komplex slouží jako národní poutní místo a ukazuje, jak zakladatelské mýty utvářejí vietnamskou kulturu.
Chrám Giác Lâm v Ho Či Minově Městě byl postaven v roce 1744 a je jedním z nejstarších činných chrámů ve městě. Architektura se drží tradičních zásad jihovietnamských chrámů s postupnými nádvořími a budovami seřazenými podél středové osy. Chrám ukrývá sbírku starých soch, pamětních stél a sedmipatrovou věž, která kdysi sloužila jako orientační bod pro cestující přicházející po kanálu. Zahrada má staré stromy a jezírka, jež vytvářejí prostor pro meditaci. Chrám nadále využívá činná mnišská komunita a konají se zde buddhistické obřady podle lunárního kalendáře.
Pagoda Bích Động v Ninh Bình využívá přírodní jeskyně a stojí na třech úrovních vestavěných do úbočí hory. Postavena v 15. století za dynastie Lê, tato pagoda spojuje lidskou stavbu s vápencovými útvary. Tři pagody - Ha na základně, Trung uprostřed a Thuong nahoře - jsou propojeny kamennými schodišti vytesanými do skály. Buddhistické oltáře a sochy vytesané přímo do kamenných stěn zabírají jeskyně. Pod místem protéká malý potok a k hlavnímu vchodu vede kamenný most.
Tento buddhistický chrámový komplex v provincii Hà Nam, západně od Hanoje, byl dokončen v roce 2019 a rozkládá se kolem jezera Tam Chuc. Hlavní pagoda má modlitební síň o rozloze 1000 metrů čtverečních, která pojme několik tisíc lidí. Uvnitř komplexu stojí 4 metry vysoká socha Buddhy z bílého nefritu. Místo bylo navrženo pro pořádání velkých náboženských akcí a uchovává sbírky buddhistického umění z různých oblastí Asie. Architektonický soubor spojuje tradiční vietnamské stavební prvky s moderními rozměry, které odrážejí jeho roli současného centra vietnamského buddhismu.
Tato katedrála v Ninh Binh byla postavena v letech 1875 až 1899 a spojuje evropskou náboženskou architekturu s vietnamskými stavebními postupy. Areál leží na velkém pozemku s hlavní kamennou katedrálou, čtyřmi menšími kaplemi rozmístěnými kolem umělého jezera a samostatnou zvonicí. Dřevěné a kamenné sloupy podpírají střechu pokrytou taškami ve stylu buddhistických pagod. Katedrála ukazuje, jak se náboženské formy z Evropy přizpůsobily vietnamskému prostředí v 19. století.
Pagoda jednoho sloupu v Hanoji je buddhistický chrám postavený v roce 1049 za dynastie Lý. Stojí na jediném kamenném sloupu uprostřed vodní nádrže a připomíná lotosový květ vynořující se z vody. V buddhistické tradici lotos představuje čistotu a duchovní probuzení. Francouzské síly zničily původní stavbu v roce 1954 při odchodu z Hanoje, ale vietnamská vláda ji krátce poté znovu postavila. Dnes pagoda ukazuje, jak architekti té doby spojili funkci s hlubokým duchovním významem a vytvořili něco jednoduchého a zároveň silného.
Dodržujte pravidla oblékání: uvnitř chrámů si zakryjte ramena a kolena. Před vstupem do posvátných prostor si sundejte boty. Tyto jednoduché činy vyjadřují úctu k mnichům a místním lidem.
